第200章 昭示后人(第2/3 页)
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面，成为了名垂千史的大一统王朝重塑者。
就像拓跋焘灭佛后，拓拔濬又扶植起佛教一样，在宇文邕灭佛之后，后继者杨坚又扶植起了佛教。
杨坚在581年刚建立隋朝之时就下令百姓出钱，来重新恢复被宇文邕破坏的北方佛教，大修佛寺佛像。
加上之后的隋炀帝杨广也鼓励佛教发展，佛教又迎来了新一轮振兴。
但佛教势力在经历了前两次大规模灭佛运动后。
也明白了自己需要做出一些改革，否则自己现在的发展模式迟早会迎来下一次灭佛运动。
于是佛教就选择了主动与中国文化融合，在这时期创立了天台宗、三论宗等一系列有本土特色的汉传佛教。
同时隋朝统治者也对佛教进行了改革，将佛教纳入了行政系统来进行控。
佛教在隋朝时虽然被鼓励发展，但前提却是以政治附庸的身份发展。
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