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这就像是荣格的“个人无意识”理论。

在荣格看来，这就是一种沉淀在童年时期的创伤经验。

是的，她们都有过“创伤”。

同样父亲缺席的家庭, 一个做老鸨的母亲, 一个病重的母亲，以及一个精神有问题的母亲。

按照中国人的说法，这就叫人以群分物以类聚, 而荣格的理论更清楚地解释为什么她们会聚到一起, 也解释了她的朋友为什么不是赵瑄。

按照相似经历来说, 赵瑄的母亲和她母亲安闲都给人做过情妇，她们成长背景有一些重迭之处, 应该更容易共情, 可她们看对方却很不顺眼。

戚晚将自己看过的内容分享给郗晨、辛念。

除了个人无意识，集体无意识，还有另外两个名词, 一个是“人格面具”, 另一个是“阴影自我”。

前者是说生活里我们表现出来的自己, 与真实的自己并不一致, 用着各式各样的面具。

后者指的就是心里的阴暗面，人人都有，比如扭曲的欲望，兽性等等。

尽管她们不想承认, 也在努力和命运做抗争，试图改变, 但力量实在微弱, 而且种种迹象表明, 她们都在往自己最不喜欢的模样转变。

郗晨, 学会了荞姐的“无所谓”人生理论。

当然没有人愿意这样，但凡有的选，谁愿意放弃自尊和坚持呢？

嘴上说着“算了”，“别惹事了”，“与我无关”，还不是因为一旦麻烦真的和自己产生联系，自己没能力全身而退么。

辛念，对金钱产生了强烈的“占有欲”。

这或许是因为家长总强调着钱的重要性，令她耳濡目染，又或者是家里真的缺钱，钱可以解决99的困难。

拿走那个男生的四百块钱，只是一个开始。

用把柄交换金钱，这种“赚快钱”方式似乎很省力。

还有戚晚，她仔细想过自己“继承”了什么肮脏的糟粕。

就是安闲的“处世之道”。

安闲喜欢被人照顾，喜欢舔狗，就算心里不爱，也会对那个人假以辞色。

张大丰一直以为戚晚听话、懂事，且聪明。

最主要的是，他觉得她很像他，并没有念书念傻了，且一样的不被世俗道德所束缚。

起码当戚晚发现张大丰利用一些照片威胁女性时，她并没有加以谴责或鄙视，

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