第214章 拯救仙草绛珠214(第1/2 页)

年初五，景德帝下旨，命礼部议定大行皇帝的谥号和庙号。

自有庙号以来，历代王朝只有开国皇帝可被称为“祖”，此后历任皇帝皆为“宗”。

当然这是一般情况，还有些特殊情况可以有另外的“祖”。

比如叔叔夺了侄子皇位，改支脉为主脉，又被后人背刺改“宗”为“祖”；比如祭天称帝立朝但历经两代帝王才统一社稷；比如“祖”以后的皇帝于江山社稷有大功的。

这些也可以为“祖”。

大夏成祖之所以被称为“祖”，便是因为在太祖皇帝驱除鞑虏恢复汉家的过程中立下了汗马功劳。

太祖打仗，成祖理政，世人常称太祖皇帝是成祖皇帝的“讨虏大将军”，文臣武将也早就默认了成祖是下一任皇帝。

但这个结果，是成祖拿身体换来的，他为大夏统一呕心沥血伤了身，又经历太祖殡天之悲痛，仅继位不足一年便故去了。

朝臣们感念其仁德功绩，因此庙号“成祖”。

但显然太上皇还达不到这个高度。

太上皇在位三十五年，禅位九年，在执政前期，虽武德不盛，但政治尚算清明，也是做出了一些成绩的。

其厘革宿弊、振兴纲纪，退还被侵占的民田，汰除军校匠役等改革措施，得到朝野上下的拥护，被称为“明绍新政”。

可到了中后期，情况就开始转变了。

许是人安逸久了都会变，太上皇慢慢的开始喜好奢靡，时有怠政，不再如前期勤勉，上行下效，政治、军事也在这种氛围中逐渐腐败没落。

尽管如此，太上皇明绍朝的整个时期，也没有发生很大的动荡，除了先太子义忠亲王谋反一事。

但前尘往事不可追，是非对错无处评，不管是不是太上皇逼得，谋反就是错，错在太子，不在皇帝。

皇帝是不会错的。

正月十二，礼部议定，景德帝审批通过，太上皇庙号“世宗”，谥曰“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文肃皇帝”。

谥法分三级：上谥、中谥、下谥，《易周书，谥法解》说:

刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德克服曰肃；身正人服曰肃；法度修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有有礼曰肃；貌恭心敬曰肃。

由此可见，“肃”在谥号中不但是个美谥，还是美

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